峰峰有怎样的历史？
又有什么样的文化？
深入了解峰峰丰富多彩的历史文化
对于我们强化“四个自信”
特别是在构建文化自信
建设富强文明美丽现代化峰峰的征途上
会有什么样的启迪？
微观峰峰《知乎峰峰》栏目
特别邀请文化学者赵立春老师
为您讲述考古学视阈下的峰峰历史
下面就和小编一起聆听
赵老师的精彩讲述~
《考古学视阈下的峰峰历史》
之峰峰区域的地理学特征
我是很早在潜意识当中感觉到有这样一个问题存在——峰峰地理学特征，或者应该叫峰峰区域地理学特征。我大学读的是考古专业，从上世纪八十年代开始，在峰峰的文物部门就职，并专注于对处在峰峰区域内的中国重要的佛教石窟寺遗迹响堂山进行考古学的研究。
那个年代没有网络，对外信息交流以书信为主。为了查阅石窟艺术方面的资料，我跑遍了峰峰还有周边大学的图书馆、资料室。有些在图书馆也查不到的资料就写信给敦煌研究院的同学罗华庆，希望他能在研究院的资料室中帮我查找资料。
至今，我还保存着上世纪九十年代初，罗华庆(现在已成为敦煌研究院副院长)给我邮寄过来的各类复印本的佛经资料。因为石窟艺术是佛教艺术的重要组成部分，要想读懂石窟，就要先读懂相关的佛教经典。除此之外，还需要查阅大量的历史文献，譬如《资治通鉴》《北齐书》等等。
随着时间的推移，响堂山石窟的谜团也逐渐清晰起来，我花了十多年时间，把相关的历史典籍都翻阅了一遍，掘地三尺般地摘选出了记载响堂山石窟的所有文献资料。后来发表了论文《从文献资料论响堂山石窟的开凿年代》。那个时候我们虽然不能说全部搜集查阅，但是再有新的文献发现也是很难了。
仍记得北京大学艺术学院的郑岩老师说过，考古学家是在一个极为广大的时空坐标中观察历史，他们有机会看到树木，但更关心的是森林。郑岩老师早年学的是考古学，一直在文博部门工作，曾经在考古一线进行过考古发掘等。后来转向艺术史的研究，调到了中央美院，现在又调到了北京大学艺术学院。他从考古前沿走向了考古之后的更广阔的空间。是的，考古学家在