根据上篇文章所述，苏美尔人主要用芦苇笔抄录当时的经济交易、赞美诗、祷告词和咒语等。原因之一是记录并保存苏美尔人存在过的痕迹，另一方面也是为了教育神职人员“抄写员”。
苏美尔赞美诗接上苏美尔人生活的城市没有城墙，大祭司与国王共同统治着这座城市。而神殿的管理者需要详细记录他们所拥有的土地和收成，并长久保存下去，这就促使了抄写员走向了历史舞台。
神殿向先辈们学习。只有声名远扬的成就才是真正的成就。瞧，他们说的话因为记录下来而变得永恒。打开你能读到的文字，超越前人，遵从教导，你就会成为行家里手。
一位埃及抄写员用这些话督促自己的儿子为行政管理职业做好准备。可见抄写员在那个时代受到了多么大的重视，甚至成为了世代相传的职业。
那么历史对于这些备受尊崇的抄写员是怎样描述的？我们来看看下面这段描述
这些生活在众神诞生之后的博学的抄写官，能够预测未来，他们的声名永垂不朽。尽管他们已经逝去，他们的生命完满，他们的其他一切已被遗忘
他们诞生于众神之后，冠以“博学”的名号，古人对他们的推崇简直……会捧，捧上天了都。但确实说明了那个时代，抄写员的地位非常崇高。那为什么现在的抄写员没有受到这般对待？
智慧之神认为自己是众神的抄写员答案异常简单——“物以稀为贵”。
抄写员的教育包括两个方面：首先他们要学习书写的基本知识，研究比他们更古代的文献；其次要在陶瓷碎片或者石灰岩小薄片上练习刻写（放心，那个时候有专门的范本抄写）。这还不是最重要的原因。
最重要的原因是：不是随便一个人都能当抄写员的。皇家图书馆才有此殊荣，能够培养抄写员。可想而知，什么样的人才能担此职位。
古亚述国王亚述巴尼拔也接受了抄写训练，这是他王子教育的一部分。
亚述巴尼拔亚述之王综上，我们对古代抄写员的误解已经解开。由此可以得出，他人对于我们专业的误解不足挂怀，专业的真正意义在于他人理解不到的地方，就像物流不必然对应送快递的，医护不必然对应递药打针的，土木不必然对应搬砖的，一毛一样
：亚述巴尼拔与第一座著名的图书馆