“教育，不能单纯追求分数，而要向着教育的完整与幸福的方向一直走。”
“‘完整’，就是人格健全、精神高雅、自主创新，德智体美劳全面发展。”
以社会主义核心价值观培育为核心，以“完整人教育成就完整学生”，这是济南市长清大学城实验学校的办学追求，也是学校党总支书记、校长张绪儒孜孜以求的教育理想。从年9月建校至今，是张绪儒与这所新建学校日进日新、共赴成长的5年，也是他带领师生向着“完整”的方向不断出发、一路奔跑的5年。
而今，尤其令张绪儒开心的是，正如他所追求的，“成绩是全面育人的自然结果”，5年来，在综合考核、教学评价、家长满意度、学生综合素养等方面，该校一直在全区乃至全市名列前茅。更重要的是，走向“完整”的每一步，都留下了他们为之奋进并因之幸福的点滴印记。
为“完整教育”提供空间和时间
长清大学城实验学校的建成，堪称“大手笔”。学校从年10月底破土动工，到年9月建成启用，仅仅用了10个月的时间。
“可以说，这是一所因需而生的学校。”张绪儒告诉记者，为解决驻地12所高校教工子女和片区居民子女入学难的问题，济南市委、市政府，长清区委、区政府和济南城建集团倾力推出这项民心工程，以此着力打造“西部教育”新高地。
从学校动工开始，一边借校办学，一边跑新学校建筑工地，张绪儒忙得像高速旋转的陀螺，从校园整体布局到景观风格设计，从绿化美化到设施配备，他都亲自参与其中。从动工、竣工到投入使用，当漂亮大气的校园矗立在面前，他在满怀兴奋与激动之余，也深深感到自己肩上担负的，是市区两级领导沉甸甸的厚望与重托，和大学城片区内一个个家庭的憧憬与期盼。
新学校、新教师、新起点，需要新谋划、新思路、新作为。此前已有20多年教育教学管理经验的张绪儒深知，顶层设计犹如指南针和风向标，决定着一所学校的发展走向。因此，他首先思考的就是三个问题：办一所什么样的学校？培养什么样的学生？如何抵达？
“我理想中的学校，是师生相互尊重，一起创造幸福、感受幸福、传递幸福的乐园，是师生共育共生的完整场。”经过与学校班子成员及教师一轮轮的研讨和头脑风暴，“完整人教育成就完整学生”的办学理念也呼之而出。
“人是教育的出发点和最终归宿，学校教育的最终目的，应该是审视学生的本性与潜能、需要与自我实现，帮助学生用自己的双脚在这个世界上站立起来，成为和谐发展的‘完整人’”，基于此，学校把育人目标定位为培养全面而有个性的“完整人”。
尤其让张绪儒高兴的是，在一场场思想碰撞与交融中，基于“完整”的学校发展愿景、路径也越来越清晰。
——围绕社会主义核心价值观，凝聚多元共融的“完整人文化”，努力创建“做完整人教育”的学校，培养“内心充盈、人格健全、自主创新、精神高雅”的学生，使校园充满和谐、共进、尊重、共生的幸福氛围。
——“以生命发展的完整性、知识结构的完整性、教育过程的完整性实现育人价值的融合。”即基于培养“完整学生”，围绕“完整人教育校本化的体系建构、学校文化系统、课程系统、课堂系统、教师成长系统、育心工程、完整人教育校本化的显性评价”等问题开展系列课题研究。
张绪儒认为，文化治校就是通过建构、培植师生共同认同的文化元素，以此统领学校管理运作，让学校文化成为镌刻在每位师生成长历程上的动力基因和品格基因。
在长清大学城实验学校，朝向“完整”的文化体现在哪里？
答案，往往藏在细节中。
在这里，学生们的晚自习似乎与其他寄宿制学校大有不同。学生每晚都有40分钟的时间观看《新闻联播》、练习书法、轮流演讲；每天都有50分钟的阅读课，45分钟的课余活动时间。最有意思的是，学校还特别设定了5分钟的发呆时间，让学生放空心灵。每个周末，学校都不会给学生留任何作业，并让学生周一返校，让学生有时间陪伴父母一起走亲访友，参加社会实践，使他们拥有健全的人格和完整的人性。
在张绪儒看来，要想让学生“内心充盈”，阅读是必由之路。学校将整层楼开辟为图书馆，6万多册图书随时向学生开放；教学区、金色大厅书籍开架借阅，充分利用各种资源和条件为学生构建起健康、丰盈的阅读生态圈。——这就是学校的“六心”工程，即从时间维度看，课上让学生的心“动起来”，课间让学生的心“乐起来”，周末让学生的心“实起来”；从空间维度看，读书让学生的心“雅起来”，实践让学生的心“厚起来”，陪伴让学生的心“暖起来”。
“研学，可以实现跨学科学习，让学生在经历中体验，在探究中成长，从而走向人格的健全。”张绪儒告诉记者，长清丰富的历史文化资源，为学校发展提供了独具特色的育人环境和取之不尽的课程资源。目前长清大学城有山东师范大学、山东艺术学院、齐鲁工业大学、山东中医药大学、山东工艺美术学院等12所高校，也为学校课程发展提供了得天独厚的教育教学资源。围绕“五育融合”与创新精神的培育，一系列的研学课程也应运而生：
走进山东工艺美术学院——“励志+”研学，走进山东交通学院——“全课程”研学，走进山东劳动职业技术学院——“观卓越技能，创多彩人生”研学，“鲁韵齐风一脉承”——园博园研学等。
向着教育的“完整”出发，就需要给予学生完整的空间和时间，让他们自由、自在、自发地成长。张绪儒认为：“这就是文化。文化，就是一种时时处处都在影响和塑造着你的力量。”
而这，或许也正是教育要走向“完整”的核心力量。
“完整教育”视域下《论语》课程这样做
《论语》怎样教？怎样学？
透过长清大学城实验学校语文教师刘璐的《义利之取》课程片段，或可窥其一二。
师：同学们，孔子主张“见利思义”“义然后取”“公利成大义”，带给我们很多思考。下面，老师给大家播放一段视频，请同学们用今天所学的内容，联系生活实际，谈谈视频中的哪些人、哪些事让你感动。
生：视频中有这样一句话“无论是谁，要是敢亡我国家，灭我种族，我们就跟他们血战到底”，我想到了我们这节课所学的“见危授命”。当国家有难时，无数革命战士为了国家的生死存亡，不惜牺牲自己的性命，与敌人血战。我还想到了中印边境的戍边战士陈祥榕，他的那句“清澈的爱，只为中国”让人动容。
师：这种为了祖国和平大业牺牲自己生命的壮举，更是一种大义。
生：现在全球新冠肺炎病毒肆虐，我们中国为全民免费接种疫苗。这种行为，更体现了我们国家坚持人民至上，“公利成大义”的义利观。
……
学校副校长董丽丽告诉记者，全学段《论语》课程共81个课时。每周五，由教师带领学生研习，加深学生对《论语》的理解。学校依托一贯制办学优势，对《论语》课程进行了整体设计，系统推进。小学段，以培育亲切感为重点，突出积累；初中段，以增强理解力为重点，突出认同；高中段，以增强文化自信为重点，突出思辨。刘璐老师这节课的课型定位为《论语》感悟课，采用学校《论语》“”实施策略备课上课——
四个原则：传统文化与现实生活相结合、内容理解与价值认同相结合、内涵阐释与形式创新相结合、历史元素与时代精神相结合。
四个途径：多样诵读入其境、内容解读明其义、内涵阐释悟其道、价值认同得其神。
六种课型：诵读型、解读型、感悟型、演讲型、表演型、辩论型。教师重点引领学生在品读经典中与自己的生命对话，沿着先贤指引的智慧方向探索实现自我、关怀他人、担当责任。
“八年级是学生树立正确人生观和价值观的关键时期。而且八年级学生在之前学习《论语》和文言文的过程中，已经有了一定的基础，能够借助注释和工具书，理解《论语》的基本内容。”教师刘璐说，“因此，根据八年级《论语》课程的学习进度，本节课从《论语·宪问篇》中，选取其中三章，与学生共同探讨面对‘义’和‘利’时，应该做出怎样的选择。”
为什么要开设《论语》课程？作为一名资深的优秀数学教师，张绪儒对优秀传统文化，对《论语》课程的价值有着深刻的洞见与体悟——
“《论语》是儒家思想的经典，是中华民族‘修身、齐家、治国、平天下’的源头和思想宝库，用其构建起德育课程、学科课程、传统文化课程和实践活动课程‘四位一体’的《论语》校本课程实施体系，可以让社会主义核心价值观以润物无声的力量渗入学生心灵。”
“《论语》校本课程有利于学生怡情养性，促进心理健康；有利于学生正己宽人，建立和谐人际关系；有利于学生明礼行仁，成就道德人格；有利于学生自省、克己、力行、养正，成就‘知耻、明礼、行仁’的君子人格，实现学校‘内心充盈、人格健全、自主创新、精神高雅’的育人目标，与学校‘传统与现代融合，文化自信与国际视野融合，立学与立身、立心融合，生活世界和学习世界整合’的‘完整人文化’协调一致，是对落实‘培养什么人、怎样培养人、为谁培养人’这一根本问题的积极实践和有益探索。”
师资力量如何解决？学校采取了专兼结合、跨学科教师整合、与高校专业团队融合的方式，并藉由深化项目化、主题式研究不断密切师生与文化经典的关系。
“当然，完整的课程体系，离不开有力的评价保障。”张绪儒告诉记者，“顺应学生天性，创新评价方式很关键。”如，通过闯关活动、写心得体会、画《论语》故事、唱经典咏流传、创意诵读及现场辩论等喜闻乐见的形式，来评价学生对《论语》的理解和对优秀传统文化的学习。
《论语》给予学生的是什么？学生赵文涛在自己的随笔《我谈〈论语〉中的“礼”》一文中这样写道：
“在我们的论语教室，有许多精致而舒适的蒲团，上课时我们可以放松地坐在蒲团上，或听讲，或讨论……每次，都会让我想到古人跪坐之礼，细细想来，这是对老师的尊敬，是对知识的尊敬。那种虔诚之心，从这样一个坐礼中即展现出来。当然，新时代，礼的内涵也有了新的延展和新的表现形式，作为一名大学城实验学校的学生，其实系好每一枚扣子，鞠好每一个躬，端好每一碗粥，上好每一堂课，这就是礼……”
“三动”课堂引发学习走向“完整”之路
贯通式的《论语》课程，只是长清大学城实验学校的九大校本课程之一。与其并行的，还有钢琴课程、行健课程、升国旗德育课程、一贯式实验课程、劳动美课程、科技课程、研学课程……而穿起这九大校本课程的一条主线，就是指向“完整”的素养。
“能入选首批‘山东省中小学课程实验基地’，也是对我们所秉持的课程观的一种认可。”张绪儒说，“育人目标决定课程体系，学生差异决定课程指向，课堂理念决定课程实施，课堂变革决定课程效果。”遵循“国家课程校本化、校本课程层级化、三级课程一体化”的课程原则，张绪儒以市教育科学“十四五”规划重大课题《“三动”课堂理念引领学校课程改革的实践研究》的研究为契机再次提升学校课程建设力。
“学校课程应该为学生的全面发展提供正确的、完整的价值观念、思维方式和知识方法。”课堂是课程实施的主战场。通往育人目标的捷径，关键在课堂之“现场”。
正是基于这种认识，张绪儒带领全校骨干教师开启了一场“三动”课堂的探索。他们用了近两年的时间，打磨出了“三动”课堂基本样态，即围绕学生主观意识的“积极主动”“动态学习场”的营造和促进学生“思维的动”，形成进一步深化以思维流量为核心、以要素组合为特征的课堂模型。
与传统的课堂相比，“三动”课堂对教师的备课提出了更高的要求。怎样才能让教师有看得见、摸得着的工具，迅速上手？
量表是简便、易行的课堂观察测量工具之一。张绪儒告诉记者，“三动”课堂理念的量表开发，可以有效解决经验教研、零散教研、功利化教研的弊端，充分发挥基于证据的课堂观察带来的教学评价的导向功能、诊断功能、激励功能、教学功能、管理功能。目前，在张绪儒的带领下，学校骨干教师团队开发出了可操作性、实用性强的常规量表群28个，其中学校教学观评课量表、教师维度观评课量表、学生维度观评课量表3个；“三动”课堂理念维度分解观评课量表6个；“三动”课堂理念学科核心素养量表群18个；“三动”课堂教学观评记录1个。
“三动”课堂理念的量表，着重以简单、可操作的核心数据为支撑进行课堂观察，强调在课堂中师生的行为数据收集，并对“量表群”数据进行关联性分析，对课堂进行定量分析，最后达成学生个性化学习、教师精准化教学与学校“教—学—评一致化”的教学管理和课程管理的目的。即通过开发绘制基于服务学段、学科量化需求的“量表群”，为课堂观察提供数据支撑；通过数据关联分析，实现对课堂的专项“体检”，指导课堂改良提升。
量表怎么用？如何在课堂里发挥作用？
以数学教师孙增凯执教的九年级上册《平面直角坐标系中直角》一课为例。
在课前准备环节，教师活动及方法为：提前设计并下发自主学习材料——“英雄帖”，想达到的效果是，引导学生经历“作图找点、分类讨论、逐一计算、规范过程、尝试新法”的过程，自主解决问题并建构经验；调动学生自主学习积极性，通过问题的分层设计，让不同层次学生都能参与，获得提高。学生活动及状态是：可借助自主学习材料的提示，或自己查资料，搜集未完成的自主学习资料进行探究。
在构建动场环节，教师设计了“华山论剑”的情境导入，调动学生展示的积极性。学生展示，自主学习，同时对其中存在的问题进行再次剖析，以提升学生的思考总结能力。在前期自主学习中准备得比较充分的学生，或者对某一问题探究得比较好的学生积极展示，教师借此引导学生总结方法，发现问题，解决问题，推动学生思维发展。
纵观整堂课，量表起到了“穿针引线”的作用，“三动”理念贯穿始终，引发了学生一次次的“思维风暴”，让学生学会独立思考也由此成为可能。从动态学习场的营造角度来看，“英雄帖”从问题解决的逻辑顺序出发，设计了有梯度的问题，学生通过自主查阅资料和合作探究进行有效学习，再经过课上学习，能够使不同层次的学生都能有收获和提高；从“思维动”的角度来看，问题解决设计上引导学生先作图找点，让问题变得直观，再根据点的特点进行分类，针对不同类型合理选择利用所学知识进行计算，强化学生解决问题的逻辑性。引导学生概括出每一种的方法依据，进行深度思考。最后引导学生概括得到解决此类问题的指导思想“数形结合、分类讨论”和解决问题的三种方法，提升了学生的思维高度。
培养学生“自主创新”，需要从点点滴滴入手，而课堂，无疑是主阵地之一。张绪儒认为，动起来的课堂，让每一次学习都能成为伴随着期待和思考的探索之旅，是最好的“催化剂”。
“完整”深处的风景：“对学生足够好”
“学校，应是师生共同缔造幸福，感受幸福，传递幸福的乐园。”这是张绪儒理想中，一所好学校应该有的样子。
幸福从何而来？
或许，从道德与法治教师刁振祥送给学生“一包开心果”的故事中，便可看见幸福的一种样态——对学生足够好。
在刁振祥班里，有个性格内向的学生引起了他的