我们都知道，书法有篆书、隶书、行书、草书、楷书五种字体，但我们读书法理论或相关书法书籍的时候，总是会遇到“八分”的说法，让人感到困惑，甚至有些号称比较专业的人也讲不通。
比如在一次电视书法大赛中，一位号称很专业的评委在评论一幅隶书作品时就用孙过庭书谱中的一句“隶欲精而密”来点评，说隶书要写得精密，这真是让人大跌眼镜，为什么用“隶欲精而密”来点评隶书是错误的呢？看完此文你就会非常清楚和通透了。
此隶非彼隶
要讲八分，我们就得从隶书和楷书称呼演变开始说起。
我们今天讲的篆、隶、草、行、楷五种字体中的隶书和楷书和古代书籍中的隶书和楷书是不同的，而且是刚好相反的，也就是说，我们今天说的隶书在古代是称为楷书或真书，而我们称的楷书在古代则是指我们现在所理解的隶书，一直到中唐前都是这样，比如唐代的《舍利函铭》中的字是现在意义上的楷书，落款却为“赵超越隶书谨上”。
▲“栖岩道场舍利塔碑”（局部）
我们再来看看孙过庭书谱中的“篆尚婉而通，隶欲精而密”，这里的“隶”明显的不是指隶书。为什么？因为篆书提倡婉转和灵通，而提倡中宫收紧和精细严密紧凑的明显就是我们现代意义的楷书。我们说汉代隶书时，大多是用舒展、宽扁，放纵来表达的，比如曹全碑、石门颂等，怎么能用精密来形容呢？
所以我们读书论或相关书法书籍时，一定要注意区分其中“隶书”和“楷书”的真正含义，否则就会闹出笑话。
我们不要一见到“楷”字就往“楷书”上进行想像，因为“楷”还有楷模的意思，比如看到古书中的“楷法”二字，并不一定是指楷书的法则，而有可能是指可以用作楷模的法则，就是一种通用的法则的意思。
▲王兴之墓志
究竟何为八分
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